CREACIÓN POLÍTICA DE MARGOS

Margos es creada como distrito el 10 de Setiembre de 1906, mediante ley N° 202, que menciona a su capital como Villa, es decir con el título de Villa de Margos, cuyo tenor literal dice:

EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la república Peruana:

Ha dado la ley siguiente:

Ley N° 202.

ARTÍCULO 1°.- Los pueblos de Margos, Yacus, Chaulán, Yarumayo, Chullay y anexos del actual Distrito de Higuieras de la provincia de Huánuco, del departamento de su nombre forman el distrito de Margos, cuyo capital será la villa del  mismo nombre.

ARTÍCULO 2°.- Los fundos y caseríos situados en la quebrada de Higuieras hasta el desfiladero de Quichqui quedarán anexados al distrito del cercado de Huánuco.

 Comuníquese al poder ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dado en la sala de sesiones del Congreso, en Lima a los cuatro días del mes de Septiembre de 1906.

   M.C. Barrios, Presidente del Senado, José Pardo, vicepresidente de la Cámara de Diputados, J.M. García, Senador secretario.Exmo Sr. Presidente de la República.

Dado en la casa del Gobierno en Lima a las 10 días del mes de Septiembre de 1906.

José Pardo Presidente de la República.

El distrito que tiene por capital la ciudad de Margos la misma que fue elevada a la categoría de ciudad mediante al ley N° 9844 de 10 de Septiembre de 1942, cuyo tenor literal dice:

                      CONCEJO PROVINCIAL DE HUÁNUCO

El presidente de la República

Ley N° 9844

El Congreso ha dado la Ley siguiente:

ARTÍCULO UNICO.- Elévase a la categoría de ciudad la Villa de Margos, comprensión del distrito del mismo nombre de la provincia de Huánuco.

              Comuníquese al poder Ejecutivo para su promulgación

             Casa del congreso, en Lima a las 9 días del mes de Noviembre de 1943. E. Díaz Canceco. Presidente del Senado Carlos Suyá Álvarez, Diputado Pte .

             Al Señor Presidente Constitucional de la República.

Además de la ciudad capital que es el principal núcleo humano del distrito tiene los siguientes pueblos: Colpashpampa, Yacus, Willy, Marcacasha, Racchapampa, Huanchan, Cochas, Pacayhua, Llamapashillun, Mesapata, Chacras, Algohuaín, Gasgo, Rayancancha, Huacora, Pumamayo, Pucahuancay, Santa Rosa de Colla, Huancacancha, Potaga, Huamally, Utcubamba, Contadera.

Por disposición de la Ley 10179 del 17 de Enero de 1945, se ha separado de la jurisdicción de Margos los territorios con los cuales ha sido creado el nuevo distrito de Yarumayo.

Después de 36 de años de su creación política, por vez primera fue festejado por las juntas vecinales conformadas por los distritos de Yarumayo, Chaulán y Margos, residentes en la ciudad de Lima, fecha que fue festejada con mucho derroche de amistad y alegría, años tras año la celebración de la creación distrital de Margos, ha cobrado mayor expectativa de manera tal que la población califica la forma de celebración que imprimen sus autoridades.

Cabe Resaltar la celebración del festejo de un aniversario de la creación Distrital de Margos fue de mucha significación que se llevó fuera de la ciudad, en el caso de Lima, el presidente del festejo de esta celebración fue don Primitivo Roque natural de Margos, desde allí recién se inicia el aniversario por toda la oblación Margosina; el hecho se llevó a cabo el 10 de Setiembre de 1942 en la ciudad de Lima, con una cuadrilla de los Negritos.

Hasta entonces nadie conocía que Margos era un distrito; a partir del año 1942, recién se festeja en la ciudad de Margos el aniversario de su creación Política como distrito; con varias cuadrillas de los Negritos, desfile de las diferentes danzas folklóricas, desfiles escolares y militares.

   Entre las principales autoridades y gestores para la distritalización de Margos en 1905 tenemos los siguientes:


&  Juan Falcón

&  Marcelino Roque

&  Francisco Guacho

&  Filomón Falcón

&  Miguel Castañeda

&  Pascual Mautino

&  Julián Roque

&  Leoncio Falcón

&  Jenaro Solórzano

&  Martel y otros., Quienes se abocaron a realizar gestiones en la ciudad de Lima para la cristalización de la creación del Distrito de Margos.


                              Historia de Margos (Edic. 1996)

                                      Autor: Clidios  Falcón Espinoza

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ASPECTO PSICO-SOCIAL DE LA REALIDAD PERUANA

ASPECTO PSICO-SOCIAL DE LA REALIDAD PERUANA

I. INTRODUCCIÓN

1. El desarrollo de un Estado no depende solo de factores económico, geográficos y humanos, sino también del conjunto de hechos y fenómenos de orden psicológico y social que conforman el aspecto psico-social y se refiere a la personalidad de la sociedad, si comportamiento, su idiosincrasia, sus valores, ideas, modos de vida, y usos y costumbres.

2. El desarrollo del Estado exige que la población en su conjunto:

·  Tome conciencia de los problemas que limitan su desarrollo y esto se logra a través de la educación.

·  Identificarnos con los problemas.

·  Convertirnos en actores del desarrollo asumiendo nuestra responsabilidad dehacer lo que nos corresponde.

II. ELEMENTOS DEL ASPECTO PSICO-SOCIAL

1. El carácter nacional.
Es el modo de comportamiento de la población de un Estado y que lo diferencia de la población de otro. Es también, el conjunto de características individualizadoras.
Características
* Población predominantemente mestiza.
* Nación pluricultural.
* Nación con marcadas diferencias histórico - culturales.

Ejemplos:
-La región costa:

·  Se localiza el área agrícula más productiva.

·  Se localizan las ciudades más pobladas y desarrolladas del país.

·  Vive más del 50% de la mitad de la población peruana.

·  Cuenta con los mejores servicios.

·  Tiene los mejores niveles de vida y recibe mayor apoyo del Estado.

-La región andina:

·  Fue el eje del desarrollo peruano durante el incanato.

·  Pasó a un segundo plano durante la República.

·  Vive el 35.7% de la población peruana.

·  Se localizan las áreas más deprimidas del Perú.

·  Presenta los más bajos niveles de vida.

·  Presenta el más alto índice de analfabetismo.

-La región selva:

·       Se incorporó a la vida nacional a mediados del siglo XIX.

·       Integrada por comunidades nativas.

·       Es la región menos poblada del Perú (11-12%)

·       Está llamada a convertirse en el polo de desarrollo e integración nacional.

*Marcada tendencia a aceptar modelos y costumbres foráneas:

·       Se va generalizando en todo el país.

·       Se margina la música peruana, andina y criolla, lo mismo con el vestuario y la gastronomía nacional.

"El carácter nacional del pueblo peruano está en proceso de formación"

2. La conciencia nacional

·  Es el conocimiento reflexivo de la realidad peruana.

·  Es el resultado de su proceso histórico y la capacidad creadora del pueblo.

·  El conocimiento reflexivo de nuestra realidad, "conciencia nacional", es de vital importancia para nuestro desarrollo.

3. La moralidad nacional

·  Es el conjunto de valores o principios éticos puestos en práctica para la población.

·  Es inherente a los individuos, que con sus actos dignifican a su persona.

·  Pone a prueba los valores que han sido internalizados en la población desde el hogar, la escuela, la universidad, la conciencia y la comunidad.

·  Se pone de manifiesto durante el ejercicio de una función pública o privada en la vida diaria.

·  Se forma y consolida practicando la responsabilidad, laboriosidad, honradez, sinceridad, etc. valores que conforman la moral de la nación.

4. La identidad nacional

"El pueblo que no honra a su pasado, no se honra a sí mismo"

Max Uhle

YACUS

DISTRITO DE YACUS

El término Yacus proviene del Runa Shimi: Yaku  o Yakus = Que significa en Castellano tierra o región on abundante caída de agua, naciòn de los Yacus Cultura Preinka”, habitantes antiguos, que se desarrollaron, poblaron y culturizaron esa zona. Hace 5000 años aC. Las recientes investigaciones realizadas dan como resultado que esta zona era un área nuclear, generador de los procesos culturales más complejos de la época y la región. Siendo el legado existencial los restos arqueológicos expresiones culturales y políticas más logradas de su evolución sobre las otras regiones, próximas o distantes a esta área, que alcanzaron poca complejidad, las bandas o tribus fue las formas más comunes de organización social y política del período.

En este espacio la nación de los Yacus y Margos, en los primeros cinco siglos de nuestra era, se manifestaron prestamente como producto de largos procesos autónomos de experimentación y descubrimiento. Asentado su civilización de tipo urbanizado desalojando a otros remotos pueblos de pescadores, cazadores y recolectores de raices y frutos, de los que apenas quedan vestigios de dicha civilización de individuos braquicéfalos. Los restos arqueológicos dejados como Pasaj Uchco, el Torreón de la época Pre incaica, desde el cual los antiguos guerreros administraban y vigilaban los dominios de su reino que comprendía las zonas de Chaulán, Yarumayo, Quichki y las zonas alto andinas del Distrito de Luricocha; Mamaj y Togana (Togrona) abertura principal que aparentemente es un complejo habitacional y de refugio, sistema subterráneo de caminos y cavernas inmensas; Pintura Rupestre de Huara-Huara en Piruro – Caspish.

Este pueblo primitivo evidencia que desde el principio tuvieron que organizarse para su defensa, sus moradas fueron refugios, al mismo tiempo que posadas, vivieron en colinas geográficamente accidentadas, ubicadas en lugares escarpados y de difícil acceso. Cuando las preferencias e intereses de los individuos entraron en conflicto, sus instrumentos de recolección y caza se convirtieron en armas para defenderse, individual o colectivamente de las agresiones y de la belicosidad de sus semejantes.      https://margoshistoriacf.blogspot.com/

DISTRITO  DE YACUS

Con 83 votos a favor, sin votos en contra y sin abstenciones, en primera votación fue aprobado el proyecto de ley que también determina la demarcación y organización territorial de la provincia de Huánuco.
Esta ley propone delimitar y redelimitar la provincia de Huánuco y los distritos de Amarilis, Chinchao, Churubamba, Huánuco, Margos, Pillco Marca, Quisqui (Kichki), San Francisco de Cayrán, San Pedro de Chaulán, Santa María del Valle y Yarumayo.
 
 
El parlamentario Aníbal Huerta Díaz manifestó que la creación del distrito de Yacus es un anhelo de más de 30 años.
El alcalde del distrito de Margos, Simeón Castro Esteban, natural de Yacus y gestor del nuevo distrito, quien asistió al hemiciclo acompañado de su gerente municipal Ing. Eliot Alva Duran y el ciudadano Nixon Esteban Aguirre, no pudo ocultar su emoción y agradeció a la representación congresal.

CREACIÓN DEL DISTRITO DE YACUS

El  20 de mayo, el Pleno del Congreso de la República del Perú aprobó el proyecto de Ley Nº 3764, que crea el distrito de Yacus, en la provincia y departamento de Huánuco.
 

Previamente, esta iniciativa legislativa había sido aprobada por unanimidad en la Comisión de Descentralización, Regionalización, Gobiernos Locales y Modernización de la Gestión del Estado, el 6 de abril último.

El distrito se levanta en un hermosa valle transandino, en la confluencia de los ríos Margos y Añaskichki (traducido al castellano significa Estrechez de un zorrillo), rodeado por los majestuosos e imponentes cerros: Taytamayo, Mamaj (Cerro – Madre), San Cristobal y el Colorado; goza de un clima templado y frío, en plena región quechua a 50 minutos de viaje en auto desde la ciudad de Huánuco, es una comunidad campesina dedicados a la actividad agrícola consistente en el cultivo de tubérculos (papas, oca, olluco, mashua) y cereales (maíz, trigo, cebada) y a la crianza de animales menores. Yacus es un emporio de potencial agrícola por su gran producción de papas y por participar en el concurso y exposición de la papa amarilla, fue galardonado ocupando el segundo puesto a nivel nacional, exhibiendo más de 120 variedades en el año de 1999 por el campesino Martín Ramos Nieto.   https://margoshistoriacf.blogspot.com/

RICAS COSTUMBRES ANCESTRALES

Sus principales fiestas son: los negritos que se celebra con colorido y espectacular pompa el 23 de enero de todos los años en homenaje a la fiesta patronal de San Ildefonso y “Las Pallas del Inca” el 08 de septiembre en honor a la virgen de Natividad; también se desarrollan festividades como: carnavales, Semana Santa, Todo los Santos, Fiestas Patrias, La Navidad y actividades deportivas y Ferias Agropecuarias, con la activa participación de sus pobladores, quienes cada año se sacrifican por mantener sus costumbres folklóricas.

TESTIMONIOS VIVENCIALES

En lo que respecta a los atractivos turísticos cabe mencionar: Pasaj Uchco un hermoso paisaje natural formando un túnel enclavado en el cerro del mismo nombre; vestigios arqueológicos como: el Torreón de la época Pre incaica, desde el cual los antiguos guerreros administraban y vigilaban los dominios de su reino; Mamaj abertura principal que aparentemente es un complejo, sistema subterráneo de caminos y cavernas; Pintura Rupestre de Huara-Huara en Piruro-Carpishcuyas inscripciones con pinturas hechas sobre la roca de la caverna causan una sorpresa y admiración al viajero; La Torre y Campanario colonial de la iglesia matriz con una antigüedad que sobrepasa los doscientos años. (Aunque la maldita ignorancia de sus autoridades, enemiga de nuestros antepasados hizo que lo demolieran con la finalidad de construir su Centro Cívico que posteriormente poca atracción turística tendrá)

Asimismo, cabe destacar que, Yacus es la tierra y fuente inagotable de la inspiración de artistas y cultores de la música folklórica como: “La Shagapita Huayta” Yolanda Hurtado, cantante de renombre nacional de aquel entonces, la orquesta “Juventud Yacus” y las intérpretes Amelia Ponciano, Celia Chávez, Súper Imagen de Huánuco y entre otros; fortalezas y virtudes que le permiten abrirse un camino amplio para potenciar e implementar el desarrollo de una auténtica cultura de acuerdo a su contexto.

Por otra parte, aunque resulta irónico mencionar debido a que por más de tres siglos las reglas y costumbre extranjerizantes se impuso destruyendo la cultura y sapiencia de los pueblos andinos; en Yacus también se fue perdiendo la cultura autóctona en sus diversa expresiones como: la Raywana (Danza Agrícola de producción), los Huancas (Danza Guerrera), el Tribulá (Danza religiosa y Guerrera a la vez); lo mismo sucede con su organización Política y administrativa (Campos – Varayocs). Por ello, resulta tan difícil pero no imposible encontrar la pureza autóctona en nuestras expresiones vernaculares y recuperar la aceptación de la sociedad.

Todos los agentes activos del Centro Poblado Menor de Yacus tenemos el deber ineludible de revalorizar lo nuestro para seguir manteniendo viva nuestra identidad local dentro del marco de la cultura regional y nacional fomentando sentimientos de amor, cariño y respeto por todo aquello que representa la historia del hombre.

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